מקור למסורת יהודי תימן
בהערה שנתפרסמה בעתוננו בשבוע העבר מנסה מר ח. לשץ למצוא מקור למסורת יהודי תימן כי בימי המשיח "יתקע זרובבל בן שאלתיאל בשופר ויקבץ נדחי ישראל". מסורת זאת באה לבטויה בתפלה […]
בהערה שנתפרסמה בעתוננו בשבוע העבר מנסה מר ח. לשץ למצוא מקור למסורת יהודי תימן כי בימי המשיח "יתקע זרובבל בן שאלתיאל בשופר ויקבץ נדחי ישראל". מסורת זאת באה לבטויה בתפלה […]
קהילת חלב מן העתיקות בעולם היא. אנשי הקהילה מזהים את עירם עם ארם צובה שבמקרא וכותבים שם מקומם בראשי תיבות אר"ץ. בית-כנסת קדמון בעיר. הוא שימש את הקהילה דורות רבים, […]
מנהג חסידים והוא גם מנהג אנשי ליטא לכפתר בגדיהם על שמאל כדי שיהיה מונח צדו הימני על שמאלו. וכך מובא ב"ספר מטעמים" (ורשא תרמ"ט): טעם שישראל הולכים במלבושיהם הצד הימני […]
בקדיש כלולה תפלה למחית זכר עמלק. הראשונים פרשו את הקדיש כתפלה. לשלמות כסא ושם ה' שאינם שלמים עד שימחה זכר עמלק ויגאל ישראל; כדברי המחזור ויטרי: "זו תפלך שימלא שמו […]
.א מסופר במשנה יומא (פ"ה מ"א) כי הכהן הגדול היה יוצא מבית קדשי הקדשים כדרך שהיה נכנס אליו, כלומר, כשם שכשנכנס היו פניו אל הארון, כך גם כשיצא; כי היה […]
"עברות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה חברו", אומרת המשנה. לפיכך מפייסים איש את רעהו לפני יום הכיפורים. תמוהים מאוד, על כן, דברי מחבר חשוב הכותב כי […]
הנוהג להדליק נרות חנוכה בבית הכנסת לא נזכר בתלמוד. מדובר עליו בכתביהם של כמה וכמה ראשונים החל מדורו של הרמב"ם (אך אין זכר לו בספרי הנשר הגדול). מדברי הראשונים אין […]
(הערה קטנה) במאמרו הממצה "חילופי מנהגים באמירת-קריאת פרקי אבות בשבתות הקיץ" ("הצופה", י"א בתמוז), כותב ד"ר מיכאל ריגלר: "ראוי לציין, שבספר 'מעם לועז' לפרקי אבות נדפס לאחר הפרק הששי פרק […]
א. מנהג סדר מוזר נהוג אצל יהודי צפון-אפריקה: מגביהים את קערת הסדר מעל ראשי המסובים. מוסר על מנהג זה רבי חיים יוסף דוד אזולאי בספר מסעיו (מעגל טוב השלם, […]
נמצא כתוב בדברים שאמר רבי משה קורדובירו "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם": "ליזהר שלא לאכול ביום ראשון בשר ולא תבשיל של בשר ולא יין. וליזהר משחוק בו ביום יותר […]