מאמרים

ב"סיני" ניסן-אייר תשמ"א כתבתי על "רשות לדרשה". העירני ידידי ד"ר יצחק (הנרי) סונסלד על המובא בפרק ה של הספר "אור לדרשנים" לר' יעקב צהלן שנתחבר ברומא לפני שלש מאות שנה […]

א. בהתחלה העברית של הקדמתו לפירוש המשנה אומר הרמב"ם על ספרו: "…אני משה בן מימון הספרדי בניתיהו, ומים התלמוד משיתיהו, ומספיר התוספתא יסדתיהו, ובפוך ספרא רבצתיהו, ומזהב ספרי טחתיהו, ובדברי […]

א. סדר נזיקין החודש התחילו לומדי "הדף היומי" ללמוד בבא קמא, המסכת הראשונה של סדר נזיקין. בימי הראשונים התהלכה בקרב העם אימרה על סדר נזיקין, שמקורה, כנראה, בחיבור של רבי […]

בעלון "שבת בשבתו" (בעריכת יצחק אלפסי) מסופר על הרבי ר' שלום בער מליובאוויץ שהיה מטייל ביער עם בנו המהריי"צ. המהריי"צ בהיותו שקוע במחשבות תלש בלי משים עלה מעץ ובדרך הילוכו […]

גלגולה של מליצה רבי ידעיה הפניני חותם ספרו "בחינת עולם" בדברים אלה: "סוף דבר תשמאיל לבי או תימין, תאמין בכל מה שהאמין בו אחרון הגאונים בזמן ראשם בחשיבות, הרב המורה […]

"אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו". דברי ראשונים היו למליצות בפי אחרונים, הוציאו דברי מקרא או מאמר חז"ל מכוונתם הראשונה ותלו בו רעיונותיהם ודעותיהם הם. אך דומה שלא רבים הם […]

מקרוב הופיע (ב"פרוסידינגס" של "האקדמיה למדעי היהדות", כרך 40) מחקרו של דוב זלוטניק על פירוש המשניות, הנמצא עדיין בכתב-יד, של המקובל רבי אברהם אזולאי, זלוטניק מתאר ומאפיין את הפירוש – […]

ידועה המליצה "ממשה ועד משה לא קם כמשה", שהשתמשו בה בתקופות שונות לגבי אישים דגולים שונים ששמם היה משה. במשך הזמן השתמשו ביסוד מליצה זו גם לגבי אישים שנשאו שמות […]

"מעולם לא נצחני אלא בעל מלאכה אחת". הרעיון הגלום במאמר זה מובא, כנראה, בפעם הראשונה בספרותנו במחברות עמנואל (מהדו' ד. ירדן עמ' 201). המשורר כותב: "אמנם יחריד לבי ויטריד רעיוניו […]