מאמרי טוביה ב

מורי ורבי הרב הגאון ר' אליהו לופיאן זצ"ל, אחרון גדולי אישי-המוסר, בימי הקיץ, עת היה הולך אנה ואנה באולם הישיבה, היה נעצר ליד שולחנות התלמידים העייפים מחום-היום והיה מעודד אותם […]

ב"אור המזרח" (תשרי, תש"ם) כתבתי על ארצות וערים שיהודי הגולה, מתוך חיבת ציון וירושלים, קראו עליהן שמותיהן של אלה אם מפני שבנו בהן בתים גדולים לתורה או שמצאו בהן קצת […]

"לשנה הבאה בירושלים". אמירה זו שאנו אומרים בסוף הסדר של פסח ובסיום תפילת נעילה ביום הכיפורים – מתי נולדה, מאין באה לנו? אפשר שהשאלה לא הוצגה כראוי. אמירה זו על […]

א. כמה חכמים[א] נזקקו לאימרתו של רבי אברהם אבן עזרא כי האותיות הן כגופות, ומובן וטעם המילים – הם נשמותיהן. ר' אברהם אבן עזרא מבטא רעיון זה בצורות שונות ואנחנו […]

דורות ראשונים ואחרונים השתמשו במלים "מנוחתו כבוד" לברכת נפטרים. כתבו גם ברכה זו בראשי תיבות "מ"כ" או "תמ"כ" (תהא מנוחתו כבוד). הביטוי שאול מישעיה יא, י. שם נאמר: "והיה ביום […]

בין יהודים בניו-דלהי א. כשלושים נפש, גברים, נשים וילדים, השתתפו בתפילת ליל שבת, היו אלה "בני ישראל", ויהודים מחוץ לארץ, מהם תיירים ומהם המתגוררים באופן זמני בהודו. נשי "בני ישראל" […]

באחד הפרקים של מסתו "האמנם נשתכחה גבורת החשמונאים ("מחניים" כרך סג, חנוכה תשכ"ב) ייחד אברהם יערי את הדיבור על הקריאה בציבור של מגילת אנטיוכוס בימי חנוכה. בימי הביניים היו נוהגים […]

ב"סיני" כרך עז, חוברת ג-ד, פירסם פרופ' דב זלוטניק מאמר על משל "הננס והענק". בגליון שלאחריו הוסיף יעקב אלבוים על המקורות שהובא על ידי זלוטניק דברים על המשל מאת ר' […]

"היכל יצחק" שאלות ותשובות מאת הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג זצ"ל. חלק א; אבן העזר. ירושלים תש"ך. ספר מיותם. שנים רבות נשא הרב הרצוג את נפשו לכנס מאות תשובותיו ופסקיו […]

א שם השיר המפורסם של נ. שמר "ירושלים של זהב" מקורו, כידוע, בשם תכשיט-הנשים "עיר של זהב", הנזכר בתלמוד, ועליו היתה מצויירת צורה של ירושלים. במאמר "ירושלים של זהב" ("הדואר […]