סוף מעשה במחשבה תחילה
חרוזו של רבי שלמה אלקבץ בשירו "לכה דודי": "סוף מעשה במחשבה תחילה" – שבת, שהיא סוף מעשה בראשית, היתה הראשונה במחשבת-הבריאה של הקדוש ברוך הוא – סמוך על מדרש (ב"ר […]
חרוזו של רבי שלמה אלקבץ בשירו "לכה דודי": "סוף מעשה במחשבה תחילה" – שבת, שהיא סוף מעשה בראשית, היתה הראשונה במחשבת-הבריאה של הקדוש ברוך הוא – סמוך על מדרש (ב"ר […]
התואר "ראשון לציון" הנתן לראש הרבנים הספרדים בארץ מתי הונהג בראשונה? בשאלה זו התלבטו רבים, והננו להביא את הדעות השונות, ונוסיף עליהן הערה קטנה מצדנו. הרב אריה ליב פרומקין, מחבר […]
עוד להערה ברש"י ב"סיני" כרך נה (חוברת ניסן-אייר) תשכ"ד, פירסם ד"ר ר' אדלמן הערה יפה על דברי רש"י (בראשית ט, כז): "ויהי כנען עבד למו" "אף משיגלו בני שם ימכרו […]
מחרוזת סיפורים על גדולי ישראל א מסופר על רבי יצחק קנפנטון, בעל "דרכי הגמרא" ומאחרוני גאוני קסטיליה, שהיו לו כמה תלמידים מובהקים וכאשר היה עוסק בישיבתו בהלכה קשה היה אומר […]
א מקורת לשימוש בברכה ז"ל – "זכרונו לברכה", או "זכור לטוב" – לגבי אדם חי הובאו במאמרו של ד' תמר ב"סיני", ע (תשל"ב), עמ' רלט-רמ. עכשיו חזר לעניין ש' וינגרטן, […]
א. "וקנה לך חבר" דברי רבי יהושע בן פרחיה (אבות א, ו') "עשה לך רב וקנה לך חבר", זכו לכמה פירושים. היו שפירשו הדברים פשוטם כמשמעם. עשה לך רב ללמוד […]
א. עד לפני כמה דורות היו רבנים בדרשם בציבור פותחים דרשותיהם ב"רשות". בה ביקשו רשות מן הקב"ה, מן התורה הקדושה, מראשי הצבור, מן תלמידי-החכמים שבמקום ומן שאר הקהל. רב-אורח היה […]
"מעולם לא נצחני אלא בעל מלאכה אחת". הרעיון הגלום במאמר זה מובא, כנראה, בפעם הראשונה בספרותנו במחברות עמנואל (מהדו' ד. ירדן עמ' 201). המשורר כותב: "אמנם יחריד לבי ויטריד רעיוניו […]
ב"הגות עברית באמריקה" (כרך א, תשל"ב) כתבתי על האימרה 'ממשה ועד משה לא קם כמשה' והזכרתי שורה של אישים לגביהם השתמשו במליצה זו. מאז מצאתי בספרים אישים נוספים עליהם קראו […]
במאמרי "ערי ירושלים אשר בגולה" (גליון ל') הבאתי בשם פרופ' אלכסנדר שייבר מבודפסט שמותיהן של שתי ערים בהונגריה, אשר יהודים כינו אותם "ירושלים הקטנה", בדפוס נסתרסו השמות הנ"ל: Hidatmas. Suftvadinert […]