"ואיה הר אשר יהיה כסיני"

Print Friendly, PDF & Email

"ואיה הר אשר יהיה כסיני"
רבי שלמה בן גבירול כתב כמה קינות על מותו של רב האי גאון. אחת מהן, הפותחת במלים "הלא תבכו, בני גלות, המוני,…" ("שירי החול לרבי שלמה בן גבירול", מהדורת דב ירדן, תשל"ה, עמ' 301-302) מסתיימת בשורות אלה:

ומי ישפוט עניי עם בצדק      ומי ירוה במימיו צמאוני

ואיה רב אשר יהיה כהאי     ואיה הר אשר יהיה כסיני?

המלים האחרונות "ואיה הר אשר יהיה כסיני", לכאורה, פשוטות וברורות הן ואינן טעונות פירוש (דב ירדן מעיר, כי הדברים הם על פי תהלים, סח, יז-יח : "ההר חמד אלוקים לשבתו וגו'"). אך דומה עלי כי אפשר שגלומה במלים אלה משמעות נוספת מעבר למובנן הפשוט.
"הר של תורה", "הר גבוה בתורה", "הר גבוה" – ביטויים אלה השתמשו בהם הגאונים ככינויים לגדולים בתורה. יעקב מאן ציין בספרו "טקסטס אנד סטאדיס", כרך א, עמ' 120, הערה 4, כמה מקורות לביטויים אלה בתשובות הגאונים, ואנו נביא מהם כאן רק שניים.
רק האי גאון כותב באגרת (פורסמה על ידי מאן בספר הנ"ל שם) על רבי חושיאל ב"ר אלחנן: "ונשמע אצלנו כי יש במקומכם איש גדול בחכמה הר של תורה בקי בחדרי הלכה". ובאחת מתשובותיו אומר רב האי גאון על רב נחשון גאון "רב מובהק הוה והר גבוה" (קהלת שלמה לרש"א ורטהיימר, ירושלים תרנ"ט, עמ' נו-נז).*
"סיני" משמש כידוע בתלמוד כתואר לחכם שבקי עד מאוד במשניות ובברייתות.
על פי הדברים האלה אפשר לפרש המלים האחרונות בקינתו של ר"ש בן גבירול: ואיה הר – ואיה תלמיד חכם – אשר יהיה כסיני, כלומר כרב האי, שהמשורר קורא לו "סיני" על שום שהיה מופלג בידיעות. לפי זה מחציתו השניה של החרוז האחרון איננה אלא חזרה במלים אחרות – לשם הבלטה והדגשה – על מחציתו הראשונה.
מתוך "הדואר" גליון י' י"ז בטבת, תשל"ז

*ועיין גם בדברי ר' א. א. הרכבי בראש "קהלת שלמה" עמ' יח, ודברי ורטהיימר בהערה א שם עמ' נז. ועיין ב"אנציקלופדיה לתוארי כבוד בישראל" להרב אברהם בורנשטיין (הוצאת "נצח" תל אביב), בערכים "הר-הרים", "הרים גדולים – הרים גבוהים", "הרי עולם", המביא אף הוא תוארים אלה מתקופת הגאונים. מצויינים בערכים שם גם דברי חז"ל: "אמר להם [ר' יהושע] מפני מה אתם מכניסין ראשי בין שני הרים גדולים, בין שתי מחלוקות גדולות בין ב"ש ובין ב"ה (יבמות טו, ב – ועיין בירושלמי שם פ"א ה"ו, ג, א: "בין שני ההרים הגבוהים"): "א"ר ברכיה : כך דרשו שני הרי עולם, ר' אליעזר ור' יהושע…" (שהש"ר ז, ג): ועיין עוד שם. ועיין גם במלון י. גור ערך "הר".