ברסלב= לב-בשר
ידידי ר' טוביה פרשל הביא בשמי ב"זוטות" שלו (הדואר ד' בתמו התשל"ה) כי חסידים גזרו שם העיר בראצלאב-ברסלאב מ"לב בשר" (יחזקאל יא, יטׁ)- ברסלב. פרשל תנא ושייר.
לא הוסבר הכתיב בסמך. ילקוט שמעוני על המקום, שמקורו בבראשית רבה פ' לד: ונתתי לכם לב בשר-לב בוסר בחלקו של חבירו. ובעל "זית רענן" מבאר: כדי שימאס חלק חבירו בעיניו ולא יהיה מקנא בשל חבירו.ומשום כך, דוקא: ברסלב.
ד"ר צבי הרכבי, ירושלים
ר' טוביה פרשל עונה:
בהזדמנות זו ארשה לי לציין כמה מדרשי-שמות נוספים.
ב"נח פרילוצקיס זאמעלביכער" כרך ב (ורשה 1917, עמ' 170-171) נמסרים בשם י. עלזעט (הרב י. אבידע) מדרשים עממיים אלה: פלאצק- ראשי תיבות: פה למדו אבותינו צדוקים, קדושים. עוד דרשו: פלאצק– פלא צג, או פלא צק. כאמור התקרבו בו לעיר דרך הןחסלה ראו אותה בכל הדרה בראש ההר. פשערעב (מחוז פיטרקוב) התיישב בה רבי חסידי והוא קרה לה: שפערעב- שפע רב (כי פשערעב– יכולים לקרוא פשע רב).
בספרו "החסידות והחסי'ים" כותב ש. א. הורודצקי על סדיגורה, שבה נמצא בקבר של ר"י מריז"ין, החסידים קראו לה "יגר סהדותא" והמתנגדים לבית סדיגור קראו לה "שנאה גגרע".
שח לי ר, חיים ליברמן, כי במלחמת העולם הראשונה מצאו ברבה יהודים, ביניהם אנשי חב"ד עם האדמו"ר, ואנשי מוסר של נבהרדוק, מקלט ברוסטוב שעל הדון. היו אז יהודים שכתבו שם העיר: ראש טוב. אף הוא העיר לי כי אייזיק מאיר דיק בספורין מכנה את וילנא "אילון" (בהפוך אותיות וילנא).
ר, יהודה רובנשטיין סיפר לי שבילדותו שמע אומרים על קראקא ורישא: תנא אקרא קאי, תמא ארישא קאי, ועל ראווה רוסקא היו אומרים: יהא רעווה קדמך.
בגליון של כ"ח תשרי נתפרסם מכתב מד"ר מאיר חבתלת על כנוי ערים בשו"ת. לכינויים אלה רק קשר רופף למאמרי, חמו שסומנו בעלי דינים או אנשים המעורבים בפרשיוץ משפט בשמות ראובן, שמעון, לוי, ועוד, עך היו משיבים שכינו מקומות, בהן בשאלות שהובאו לפניהם, בשמות צפורי, עזה ובו,. כינויים אלה, כמובן לא היו צמודים וקבועים לערים מסוימות. ראה על כך דברי ש. אסף "על ישוב יהודי צפורי", וא. יערי: טבריה וצפורי-כראובן ושמעון" (תרביץ", שנה יח, ספר א, עמ,' 63-64.)
הדואר ה חשון תשל"ו