מנהג חסידים והוא גם מנהג אנשי ליטא לכפתר בגדיהם על שמאל כדי שיהיה מונח צדו הימני על שמאלו.
וכך מובא ב"ספר מטעמים" (ורשא תרמ"ט): טעם שישראל הולכים במלבושיהם הצד הימני מקופל ומונח על צד השמאל ובבגדיהם הוא להפך כי ישראל צריכים להגביר הימין על השמאל"…
לכאורה נראה שמנהג זה מיוחד הוא ליהודי אירופה המזרחית ואין בדומה לו בין יתר שבטי ישראל.
אך יתכן שאין כן הדבר. בספר שהופיע לפני מאה שנה בלונדון (ל. לימנר, קבייש אוף לונדון, 1851) מספר סופר גוי לפי תומו כי יהודי מרוקו מכפתרים בגדיהם על צד שמאלי וזה בנגוד לנוהג המחסלמים בתוכם הם יושבים המכפתרים בגדיהם על הימין.
על כן יש להניח שהמנהג של כפתור בגדים באופן הנ"ל הונהג עוד על ידי מקובלי צפת על פי מה שמובא בזוהר על השלטת הימין על השמאל (ראה זהר פרשת מקץ "ותו דבעי לבר נש לנטלא ידא ימינא ב" שמלא לשלטאה ימינא על שמאלא" – וראה במה שכתב הרב מאיר שווארץ זצ"ל רבה של פודהייץ בענין זה באזהרות שפרסם בירושלים). מארץ ישראל התפשט המנהג לאירופה המזרחית מכאן ולאפריקה הצפונית מכאן.
ועוד דבר על עצם הענין של הפגנת הגברת הימין על השמאל במעשים. יתכן שהוא משמש יסוד גם באחת מהלכות הרמב"ם.
העירני הגר"מ ראטה רבה של צ'רנוביץ, על דברי הרמב"ם בהלכות תפלה פרק ב' הלכה ד'.
"תיקון הגוף כיצד כשהוא עומד בתפלה … ומניח ידיו על לבו, הימנית על השמאלית".
וראה בבית יוסף לטור אורח חיים כימן צ"ה הכותב על דברי הרמב"ם: מסברא דנפשה כ"כ ואפשר שהוא רמז – להכנעת יצה"ר שהוא נרמז בצד שמאל. (וראה ב"מגן אברהם" לאו"ח סימן צ"ה).
המודיע ז בשבט תשט"ז