שתי חיבורים מאת ראשונים על מסכת יומא

Print Friendly, PDF & Email
בית הוצאה ירושלמית הוציאה מהדורות חדשות של שתי חיבורים מוקדמים על מסכת יומא לטובת תלמידי הדף היומי שהחלו השבוע בלימוד המסכת. שתי החיבורים הם פירושו של רבי אליקים בן ר' משולם ותוספות רבי יצחק הלבן.
רבי אליקים היה בן דורו של רש"י ולמד אצל אותם מורים של החכם מטרויה. הוא התגורר בוורמס, מיינס ושפייר, כיהן בעיר האחרונה כרב וראש ישיבה וכנראה שהוא כתב פירושים על כל סדרי התלמוד, למעט זרעים וטהרות. אולם מכל פירושיו שרד רק יומא. מהאחרים הגיעו אלינו רק קטעים וציטוטים, שנשמרו בכתביהם של אחרים.
הפירוש על יומא, שנכלל בכתב יד של יצירות רבנות מוקדמות שנמצאו בספרייה המלכותית של מינכן, נערך והובא על ידי דב גנחובסקי ופורסם לראשונה בשנת 1964 על ידי מקיץ נירדמים, אגודת החוקרים בת יותר ממאה שנה שפרסמו כתבי יד עבריים.
בהקדמתו בה הוא דן בהרחבה בפירוש, אסף גנחובסקי את כל המידע הקיים על הרב אליקים ואסף את כל הציטוטים מהפירושים האבודים, המצויים ברחבי הספרות הרבנית. הוא גם מפרט את כל הלעזים (צרפתיים וגרמניים) המוזכרים בפירוש ומציין את המקבילות העבריות שלהם.
גנחובסקי ערך וביאר גם את היצירה השנייה: תוספות רבנו יצחק הלבן על יומא. נדפס לראשונה בכתב העת המלומד סיני, מאוחר יותר (תשכ"ו) יצא לאור מאת מוסד הרב קוק ככרך נפרד, עם הקדמה מאת י' ל' מימון ז"ל והקדמה נרחבת מאת העורך.
רבי יצחק הלבן (השם "הלבן" הוסבר באופן שונה) שנקרא גם רבי יצחק מפראג או רבי יצחק מרגנשבורג נולד לכאורה בבוהמיה. הוא למד בגרמניה וגם בצרפת, שם היה כנראה תלמידו של רבנו תם. מאוחר בחייו השתקע ברגנשבורג, ומילא שם את תפקיד ראש בית הדין. בנוסף לתוספות שלו ביומא, ברשותינו גם תוספות שלו בכתובות. הם פורסמו על ידי הגאון רבי פנחס יעקב כהן זצ"ל מלונדון.
רבי יצחק שהיה אחיו של הנוסע היהודי המפורסם רבי פתחיה מרגנשבורג, נפטר לקראת סוף המאה ה-12. דב גנחובסקי המתגורר בירושלים, אינו רק תלמיד חכם, אלא גם כותב על ענייני כלכלה. אביו, שהכרתי היטב, היה מנהיג מזרחי, חבר כנסת ראשונה ואיש עסקים בולט. הוא הוציא את מהדורת התלמוד הישראלית עם טקסט מנוקד ופרסם ספרי קודש חשובים נוספים.
 מאוזנים ששיחזר כעת את שתי היצירות על יומא בכרך נאה אחד, פרסם לאחרונה מסכת ראש השנה, יומא וסוכה (בכרך אחד) עם שיפורים שנועדו לסייע לתלמיד. הנוסח של רש"י השתחרר משגיאות הדפסה והתאפס לחלוטין עם המילים הראשוניות (דבור המתחיל) שהודפסו באותיות מרובעות. בשולי הדפים נוספו המשמעויות העבריות של הלועזים של רש"י.

The Jewish Press, Friday August 9, 1991