ב"טיימס" הלונדוני בשעת 1840
אוספים עשירים וגדולים של הגדות בעולם – מהם ברשות ספריות ידועות, ומהם ברשות יחידת חובבי-ספרים. אך דומה שאותה "הגדה", עליה ניחד כאן את הדיבור, לא ידועה כל כך וגם לא מצויה באוספי-ההגדות, הרי הוא תרגום ההגדה בשפה האנגלית שהופיע ב"טיימס" של לונדון בשעת 1840.
הימים ימי עלילת הדם של דמשק. בראשית השנה נעלמו בדמשק אב פרנציסקאני ביחד עם משרתו. הקונסול הצרפתי והשלטונות המוסלמיים המקומיים חשדו ביהודים שהם רצחוהו כדי להשתמש בדמו, ונכבדי יהודי העיר נעצרו ועונו באופן אכזרי ביותר עד "שהודו" באשמה.
העלילה הרעישה חלקים גדולים של אוכלוסית אירופה, ומדינאים ושליטים רבים תמכו במאמצי יהדות העולם לבטל את הלילה ולהביא לידי שחרור העצורים. בין העתונים שנקטו עמדה לטובת היהודים והבליטו וחזרו והבליטו את העובדה כי הנאשמים הודו באשמתם רק בלחם הענויים – היה גם ה"טיימס" הלונדוני. במשך כל ימי הפרשה הופיעו בעתון זה מאמרים, כתבות ומכתבים רבים על אודותה ובקשר אליה.
אמנם בתור בטעון "סמוקרטי" נתן העתון גם מקום לכתבות ומכתבים מטעם אנשים שנתנו אמון בעלילה.
עדותו של מומר
כך נדפסה, למשל, בגליונו מן ה-25 ליוני, כתבה מאת מומר, אשר טעם כי היהודים משתמשים באמת בדם של נוצרים בקיום מצוותיהם. היהודים הפשוטים אינם יודעים אמנם שום דבר על כך, כי הוא סוד כמוס הנשמר בקפדנות על ידי הרבנים. היתה זאת כנראה התגובה על עלילה זו, שהרב הראשי שלמה הירשל ורב העדה הפורטוגזית בלונדון הרב דוד מלדולה, מסרו לסיר משה מוטיפיורי, ערב הפלגתו למצרים, כדי לפעול למען יהודי דמשק, שני מכתבים נפרדים בהם הם מצהירים כי הנם רבים צאצאי משפחות רבנים – ומעולם לא שמעו ולא ידעו דבר על שמושם של יהודים בדם בקיום מצוות פולחנם. שני המכתבים האלה פורסמו ב"טיימס" בשני ליוליל.
בששי ליולי פרסם ה"טיימס" קטע גדול מאגרתו הנודעת של מנשה בן ישראל לאוליבר קרומבל, בו הוא מפריך ומבטל כל ההאשמות והעלילות שהוטחו ביהודים במשך דורות.
טוביה פרשל, "חרות" 31 מרץ 1961