ב"הגות עברית באמריקה" (כרך א, תשל"ב) וב"סיני" (כרך צה, חוב' א-ב) כתבתי על האימרה 'ממשה ועד משה לא קם כמשה' ואמרות דומות, והזכרתי שורה של אישים לגביהם השתמשו במליצות אלה.
מבקש אני להביא כאן רשימה נוספת של אישים עליהם קראו אמרות אלה.
רבי משה מטראני (המבי"ט). בראש ספרו "קרית ספר", שנדפס בחייו (ויניציאה שי"א) נתפרסם שיר לכבודו. בו נאמר בין היתר: "…וממשה בר מיימון / הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו מזומן / ממשה עד משה / לא קם כמשה / הולך תמים ופועל צדק / מחזיק כל בדק".
רבי משה אלשיך. בשער של הדפוס הראשון של שו"ת רבי משה אלשיך (ויניציאה, שס"ה) נדפס: "ותהי ראשית מלאכתו יום ה' ר"ח תמוז סי' ממ"שה וע"ד מ"שה ל"א ק"ם כמשה". (המלה כמשה נדפסה באותיות גדולות יותר. הגמטריא שלה היא שס"ה).
רבי משה סופר מפרשבורסק. בהסכמתו של רבי נפתלי הורוויץ מרופשיץ על ספרו "אור פני משה" על חמישה חומשי תורה וחמש מגילות (לבוב, תרי"א) נאמר: "…וכל דרכיו מיוסדים על אדני פז על יסוד רבינו אלשיך הקדוש, ובדרכיו הלך, וממשה עד משה לא קם כמוהו ממש אשר לו נגלה טעמי פסוקי תנ"ך והרבה דברי חז"ל אשר המה על דרך מוסר השווה לכל נפש, להיות מזור לנפש…".
רבי משה שמואל גלזנר. היה מצאצאי ה"חת"ם סופר" ושימש 44 שנה כרבה של קלויזנורג. בסוף ימיו התישב בירושלים, נפטר בשנת תרפ"ה. אמרו עליו "ממשה (רבי משה סופר – חת"ם סופר) עד משה לא קם כמשה". ראה מאמרו של ד"ר יצחק גלזנר בספר "אנשי רוח" (אנגלית), בעריכת הרב אליהו (ליאו) יונג, ניו-יורק, 1964, עמ' 460.
רבי משה פיינשטיין. ב"קול בורו-פארק" (בטאון דו-לשוני, אנגלית-יידיש, של שכונה זו שבניו יורק), שבט תשמ"ז, כותב הרב ב. ויינברגר בדברי הספרו על הרב משה פיינשטיין: "ממשה (רבי משה סופר – חת"ם סופר) עד משה, לא קם כמשה".
אחרי כתבי זאת מצאתי כי גם על הרב ר' משה ב"ר ישי יוסף בירגל, שהיה רב בפרידברג, גרמניה, קראו "ממשה ועד משה לא קם כמשה", עיין יצחק (אריק) זימר, גחלתן של חכמים, פרקים בתולדות הרבנות בגרמניה במאה השש-עשרה והשבע-עשרה (הוצאת הספרים של אוניברסיטת בן-גוריון בנגב, 1999) עמ' 222.
על יסוד האימרה "ממשה עד משה לא קם כמשה", נוצרו אמרות דומות שהשתמשו בהן לגבי גדולים בעלי שמות אחרים.
שי"ר קרא באחד ממכתביו אל שד"ל על רבי אברהם אבן עזרא: מאברהם עד אברהם לא קם כאברהם (עיין אגרות שד"ל, הוצאת ש.א. גראבר, סימן ע"ט)[1].
יוסף כהן צדק כותב בספרו "שם ושארית" (קראקא, תרנ"ה עמ' 66): וביום י"ב כסלו של"ד, וסימנך "וכבה מנורה", נכבה נר ישראל, אראלים גברו את המצוקים, ובעת תחתונים בכו, עליונים שמחו, וקול ברמה נשמע: פנו מקום לשר התורה רבי שלמה לוריא מצאצאי רש"י, משלמה עד שלמה לא קם כשלמה[2].
[1]עיין דוד רומאנו ב-Sefarad 1985, עמ' 180.
[2]ישעיה תשבי כותב ("חקרי קבלה ושלוחותיה". עמ' 843) שבשתי רשימות מחבורת רמח"ל מדובר בשבחו של משה שבחבורה. באחת מהן כתוב "ממשה עד משה לא קם כמשה,. הוא מסופק אם הכוונה לרבי משה דוד ואלי או לרמח"ל ומסיק שודאי שבמשה השני הכוונה לרמח"ל (העירני על כך ידידי ר' דוד המר). ראה על השימוש של "ממשה עד משה…" לגבי הרמח"ל במאמרי ב"סיני" כרך צה. חוב' א-ב.
רבי אפרים בר' יעקב הכהן מווילנא כותב באחת מתשובותיו ("שער אפרים", סימן קב) על רבי משה גאלאנטי: "לא קם עוד כמשה, חריף ומקשה, אבן הראשה…". השווה דברי ר' יהודה אלחריזי על הרמב"ם בהקדמתו לתרגומו של פירוש המשניות שלו "ולא קם נביא חכמות בישראל כמשה" (ועיין דברים לד, י).
בספר "אבני חן". סוגיות בהליכות בית ישראל (תש"ן) לידידי המנוח ר' שלמה אשכנזי יש פרק בשם "ממשה ועד משה". כנראה שהוא ראה רק מאמרי החלקיים בנושא זה שהופיעו ב"הצופה" (בשנים תשכ"ה ותשל"ה). ולא השלמים יותר הנזכרים בראש רשימה זו. ברצוני להזכיר כאן אמרות המופיעות אצלו ולא הובאו על ידי: שם עמ' 167 מיוסף עד יוסף – ממרן רבי יוסף קארו עד רבי חיים יוסף דוד אזולאי, מיהושע עד יהושע – על רבי יעקב יהושע פלק, בעל "פני יהושע", וראה עוד שם עמ' 160 בהערות, ובעמ' 166 בהערות.
ר' שלמה אשכנזי דן בפרק זה, בין היתר, מתי התחילו לקרוא על הרמב"ם "ממשה ועד משה…" ראה על כך במאמרו של דוד רומאנו ב-Sfarad הנ"ל ובמאמרי ב"בצרון", תשמ"ח.
מאת: טוביה פרשל, סיני קכ"ה, עמוד 119